壹

我曾多次怀疑世界的真实，却不敢对自己存在质疑。或许与古贤笛卡尔一般：我若是曾怀疑过自己，我早已失去了怀疑的能力。每一个存在都无法怀疑本身,于是有能力者则去观察外部。无疑每一个观察者 都发现了一个世界这是否意味着有多个世界呢？

能够明确的是，每一个观察者得到的世界都不尽相同，但却彼此相似，不得不怀疑,一个客观的世界是否存在。但无疑的是，这个世界是多个观察到的世界的交集，永远有一处只有观察者本身观察到的地方。

在一个共有的世界，观察者们彼必观察相互体认。让世界分外清晰了。多重的观察，定有多方面的约束，约束让观察的现象维持与改变，世界因此相对稳定发展。

约束只是让现象维持或发展的因素，对外是非本身存在的影响，对内是本身的意志。意志是对观察到的现象的认知而产生约束的能力，这并非观察者皆有的，却是能动性的源头。

世界里目前最广泛的观察者就是人类。人以观察者独有的智慧创造出一系列无中生有的约束，约束的发展出了一系列坚固的大厦，遮蔽而限制了人类的观察力。

社会是大量人类由于观察的相互约束而影响各自意志行为而最终形成的约束形式。由此绝大多数人的命运，或曰发展轨迹，在进入到世界交集之时，已被约束确定了。

或许有一些人，利用这些约束让自己从约束的被影响者成为约束的影响者。按某些人的话来说，即通过自身奋斗进入社会高层。然而约束依然存在，并不会由于约束层次高低而有无，所以这不是最善之法。

因此不得不说是为何约束会带来痛苦， 需知观察者意志本是自由的，只会在观察到现象后产生约束，一但产生约束，而行动力创造的约束又影响现象让意志再次运作，因此而循环不堪。

因此从源头上，拒绝一切约束才是至高之法。自由不是意志能够随心所欲产生任何约束来改变现象，而是能够拒绝任何约束。这就是消极的自由。

积极会带来毁灭，而消极的自由才是真实的自由。

佛曾言无我，但我的存在却无法质疑。这里诸多蹊跷不得不引发一系列思考，观察者本身究竟是什么呢?

约束在时间上的发展的无穷性，说明本身存在的不可定性，但此刻的约束却无法否认自身存在。也就是说，久远的约束发展，不能预知此刻的存在，而此刻的约束发展却必须认同本身存在的必然。

但是此刻约束的存在并不能决定未来久远的现象，也是由于约束在时间上的无穷延伸性，并没有一个现象可以久远存在，唯有此刻，观察者确认存在的此刻在其世界里是唯一的，我们只能把握这个而已。

尽可能减少可控的约束，把一切约束影响的现象降到最低，现象的发展就会趋于稳定的发展。消极的自由也在其中体现出来。

对世界交集里所见所闻的一切现象，能够被观察者认知的不足万一，能够由意志产生约束的的又不足万一。

不是自己的喜乐悲哀，不可预料的起起落落，就仿佛天边的彩云，只要没有阳光，黑暗终会涌进来罢了。

贰

意志不过是能够对观察对象产生约束的能力抽象体。我们通过现象的改变观察约束的影响，通过约束的来源观察意志的力量。

不过意志只能决定意志，甚至连意志的可知实体都不能决定。如果你不认为是这样，那么你将能够避免一切失误，回忆一切过去，比如你将不会再出现口误。但是没有人能够这样 。

你只能明确自己的意志，因此任何时候都应该明确，自己意志正在约束什么，当下的行为思想是否正是顺应了意志的约束，如果不是，那么请最好暂停此时此刻的所作所为。

即使你能够做到这些，你也永远别认为自己明确了是非。每一个意志都有不同的是非判断，因此对于多数意志而言，无所谓是非黑白。

或者说，没有对的，都是错的，错的多的，就是对的。